午夜副刊
在小說《82年生的金智英》中，金智英前公司的女廁所裡被裝了偷拍針孔攝像頭，公司男同事在付費網站看到偷拍照片後非但沒有報警，還散播給其他男同事看。事發後，公司老闆也只想息事寧人。
吊詭的是，類似偷拍事件出現在廣州一商場的男廁。所幸有人挺身而出，將偷拍者當場抓住。這位前籃球運動員如是說，「過去我們一直都以為只有女生被偷拍，其實現在男生也會被偷拍，所以安全最重要！」。
這部小說因「女性主義」而暢銷，也因「女性主義」遭到非議。但現實告訴我們，在不法侵害和歧視面前，誰都可能成為受害者。所謂「女性主義」，其實都是關乎「人」的。
霍爾頓說他要在懸崖邊上守著，哪個孩子跑過來就抓住他。這件事想想可以，但禁不起推敲。要是那麼輕易就能抓住，那還是孩子嗎？要是抓不住，那後果你敢想嗎？況且麥田裡有幾千個孩子，要是同時跑來呢？你去抓誰呢。這理想固然偉大，實現起來卻很難，但難就不救了嗎？
有次去萬聖，在過街天橋上看到一個四五歲的小女孩，一個人扒著護欄，頭已經鑽了出去。趕忙四下尋找她的家人，後面不緊不慢地走來一個鄉下女人，推著一個更小的男孩。我大聲喊她，說太危險了。她笑了笑，機械地對著孩子重複我的話，只往前走了兩步就停下，並沒有把女孩叫回來的意思……
現在回想起來，我還心有餘悸。霍爾頓，在那一刻，你是不敢去抓她的。
北京有很多過街橋的護欄已改為半封閉式，基礎設施的要義不就是讓這個城市裡生活的人更安全嘛。希望萬聖邊上的橋也能改改，不妨就叫霍爾頓橋吧。
毀掉一個作家最容易的方法，就是將他收錄在中學語文課本中，並劃入考點。如果說魯迅給人留下的印象是晦澀和矯情，那麼老舍就是「土」，「駱駝祥子」最土。文學常識題中的「人民藝術家」和「舊社會勞苦大眾」等字眼讓人本能地想要逃避。
我們當然不能奢望每個班都有一個許子東一樣的語文老師，但如果你的老師向你推薦《重讀20世紀中國小說》這本書，相信你能對魯迅、老舍，以及中國其他最好的作家留下更為美好的印象。
許老師說道「第三次閱讀（《駱駝祥子》），覺得小說也在寫我，寫我們的人生價值觀『好好學習，天天向上』如何被顛覆挑戰」。這個說法本身就很顛覆。但是想想看，如果不把「舊社會拉車的」和「新世紀陽光下讀書的」放在共通的人性下，怎麼可能去理解作者和作品呢。
《駱駝祥子》讓我印象最深的一段話是這樣說的：
資本有大小，主義是一樣，因為這是資本主義的社會，像一個極細極大的篩子，一點一點的從上面往下篩錢，越往下錢越少；同時，也往下篩主義，可是上下一邊兒多，因為主義不像錢那樣怕篩眼小，它是無形體的，隨便由甚麼極小的孔中也能溜下來。
精闢、透徹，顯然不是語文書刻板印象中的老舍。我們需要跨越課本和考試帶來的迷霧和不適，重讀我們最好的作家、最好的作品。
我讀的中學和澳洲一所學校常年有交換專案。我們那年有個越南裔的小孩來到我家，第一天晚上他睡不著，我就用英文給他講小王子，他很快就進入了夢鄉。後來，每當我喝過一些酒，也總愛給別人講小王子的故事。
那時，喜歡講小王子去各個星球探險，講玫瑰花和狐狸，扳道工和布娃娃。但書的結尾卻讓人不忍卒讀。小王子的離開是內心深處一直回避的話題。後來，慢慢理解，「這是一個不能停留太久的世界」、「當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響」。
直到有親人離世，才真正明白，每個生命都有各自的日程表。無論多麼不舍，即便是最親的人，我們都無權讓她（他）為了我們而改變計劃。
「當你的悲傷平息之後（悲傷總是會平息的），你將會因為認識了我而感到高興。你將永遠是我的朋友……」
從金庸的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》起，幾乎所有的主角都面臨著身世之謎。神志不清的歐陽鋒在華山之巔連克三大高手後，黃蓉告訴他，只有一個人他打不過，那個人就是歐陽鋒。於是，歐陽鋒徹底瘋了，也終於替金庸問出了那句「我是誰」。這當然是世人都在思考的問題，對於不斷找尋身份認同的香港人來說，更是如此。
有趣的是，這明明是黃蓉給西毒挖的坑，可傻憨憨的郭靖也急著往裡跳，幸虧黃蓉及時解圍。書中寫道：
郭靖忽然自言自語：「我？我是誰？」 黃蓉知他是直性子之人，只怕他苦思此事，竟致著魔，忙道：「你是郭靖。靖哥哥，快別想自己，多想想人家的事罷。」郭靖凜然驚悟，道：「正是。師父，黃島主，咱們下山去罷。」
想想自己是誰，就能讓郭大俠著魔，可見這個難題一直都是金庸筆下人物的阿喀琉斯之踵。
等寫到《天龍八部》時，結拜三兄弟更是組團「找爸爸」。而這個問題終於在《鹿鼎記》的結尾處得到了解決。韋小寶問他母親，「媽，我的老子到底是誰？」 —— 金庸當時一定寫下了他最滿意的幾個段落，一言以蔽之，就是漢滿蒙回藏都有可能。
《鹿鼎記》連載結束時，劉以鬯的意識流小說《酒徒》已經在香港發表了近10年的時間。既然已回答了「我是誰」的問題，武俠小說的時代確實該收場了。