午夜副刊
前幾天升溫之後，除了路邊零星的幾處冰泥之外，雪全都化了，綠草也重見天日，一時仿佛春天已經到來。巧的是，圖書館裡有一本叫做《春天印記》的影集，專門拍攝那些負隅頑抗的雪堆，夾雜著為了防滑而鋪灑的石子，早已髒得不成樣子，卻成了鏡頭下春天的象徵。
而這兩天在聖誕之前，雪又知趣地下了起來。去年這個時候，我還以為滿大街貼的God jul是在慶祝甚麼神秘節日。以前每到耶誕節時，爺爺都會在家裡布置上彩燈。也許我們都只是湊個熱鬧，只有對於從小在泉州教會小學長大的爺爺來說，才算得上一個真正的節日。也只有在退休之後，他才敢默默回憶這段曾經諱莫如深的童年往事。
每當這裡的朋友問起我打算如何過耶誕節的時候，我就會把這段故事講給他們聽。如果說每逢佳節倍思親的話，因為那些微小卻閃亮的彩燈，聖誕也成了我們家裡每個人的節日。
洗碗時聽到瑞典廣播電台說特朗普在競選時使用納粹語言，指控包括來自亞洲和非洲在內的移民「汙化美國的血統」。
幾乎在同一時間，拜登發表了關於《排華法案》廢除80周年的聲明，以「謹記那些其生活、家庭和社區受到不可挽回的傷害的人們」。
當ChatGPT的讀圖功能上線後，我詢問了它關於阿道夫洗髮水的看法，以下是它的回答：
圖片上的品牌名為「阿道夫」，其設計中包含了一個類似希特勒的輪廓形象。這個設計可能在某些文化或群體中引起爭議，因為它可能被視為對歷史上的不良事件或人物的不恰當引用。品牌名稱和設計的選擇通常需要考慮文化敏感性和可能的誤解，尤其是當它們涉及到歷史負面人物時。
上個月，一家中國自媒體發布了一篇關於瑞典極右翼政客呼籲拆除清真寺的報導後，留言裡幾乎全都是支持的聲音。
希特勒離我們到底有多遠？
為了拒絕讀者的求見，錢鐘書曾將文學作品和作者的關係比作是雞蛋和母雞，「假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？」而如今，人們竟然關心起賣雞蛋的人是不是作者。
當然這也算不上新鮮，《直播時代前，電視購物曾經的輝煌》一文便總結過：「我接觸了一些老會員，大多是一些家庭主婦或中老年人，有的會每天盯著電視，將各種生活所需都買回家裡。有的下單則全憑『感覺』，購物專家是不是討喜，客服人員語氣是否親切等等『人為因素』會直接影響他們下單的決心。」
我曾經寫過誤入安利的「溫暖感受」，也聊過擁有終身愛好的重要性。在北雪平這座小城裡，我不僅在街上看到了更多的嬰兒，也遇到了很多老人。有時是在市圖書館裡教全世界移民瑞典語，有時為了保護音樂廳而奔相走告，有時則是在看台上為球隊呐喊助威。
福利可以減輕人們的焦慮，而自由能讓生活更加豐富。不管年齡如何，都希望買東西不是你獲得安慰的唯一方式。
去年冬天，剛好趕上有合唱團在市中心的商場表演，唱的正是《桑塔露琪亞》，後來才知道這是在慶祝北歐的傳統節日「聖露西亞節」。在瑞典突然聽到一首從小就學過的意大利民歌，有種莫名的感動。
在一本瑞典的社會學入門教材中，作者這樣寫道：「被認為是『典型瑞典』的傳統、菜肴和其他東西往往都有外國或國際淵源。例如，聖誕樹來自德國，肉丸來自土耳其，聖露西亞節來自西西里島， 『小青蛙』歌舞和王室則來自法國。」
它讓我想起張宏傑的《簡讀中國史：世界史座標下的中國》在開篇就提到了六畜之中，只有豬、狗、雞是中國的土產。其他三種，馬、牛、羊，都是從中亞傳進來的。同樣，外來物種還包括小麥、大麥和燕麥。
在露西亞節這一天，孩子們還會參加燭光遊行，隊伍最前方的露西亞女神要戴一頂插滿蠟燭的頭冠，象徵驅散黑暗……
每當街邊的看板換成北極狐的時候，就知道冬天真的來了。但瑞典冬天最流行的單品不是甚麼大牌羽絨服，而是老少鹹宜的反光背心，如果不是很早之前就在北京宜家看到過，真以為它只是工作服。
雖然和地處北極圈的阿比斯庫相比要好很多，但瑞典南部的冬天還是經常給人一種天沒有亮的感覺。所以讓路上的車看到自己就成了至關重要的課題。行人不僅要穿得有溫度，還要有亮度。至於它好看不好看，確實沒有多少人在意。
無論下多大的雪，自行車道還是很快會被清理出來。而人行道上則不斷出現新的鞋印和狗的爪印，再重新被雪覆蓋。跑步的人和推嬰兒車的人都沒有受到甚麼影響。
耶誕節前人們忙著給家人朋友準備禮物。想來近些年我們常常聽到「送禮」這個詞，卻很少聽說有人「送禮物」了。也許剛好可以準備一些反光背心……