午夜副刊
前幾天我讀到一篇文章，作者來自河南葉縣，他提到在九十年代的一次文化活動上與文懷沙有過交流。當時，文懷沙在聽到作者自我介紹後，不留情面地糾正道：「不是葉公好龍，那個字念shè。」
出於習慣，我查了一下台灣的國語辭典，果然是「葉（shè）公好龍」。辭典中的解釋是：地名，春秋時楚國的邑地，故址約在今大陸地區河南省葉縣南方三十裡。
據說關於葉姓起源的說法中，「封邑為姓說」最令人信服。西元前524年，沈諸梁被楚莊王封為葉邑的楚縣尹，因此得名「葉公」。在當時，「葉」字的發音確實是「攝」。
然而，這篇文章的作者生於斯，長於斯，他都從未聽說過葉縣古時候叫「攝」縣，我們再抱著海峽對岸的辭典不放，是不是也有點兒葉公好龍了。
突然反應過來今天是618，據說京東早在2008年就開始在這一天舉辦促銷活動。那時，我還是忠實的亞馬遜中國用戶。儘管曾經先後兩次起訴亞馬遜，但我從沒有想過有一天它幾乎從中國消失了。
上週五，收到了一封來自amazon.cn的郵件，這封郵件很可能是Kindle中國的最後一封郵件：
Kindle中國電子書店已於2023年6月30日停止運營，並將於2024年6月30日停止雲端下載服務，此後未下載的電子書將無法下載和閱讀。建議您及時將已購買電子書及其他Kindle內容下載至Kindle閱讀器和Kindle App（含手機端和電腦端），同時保持亞馬遜帳戶登錄狀態，以便在此後繼續閱讀。
如果有讀者剛好錯過這封郵件，敬請留意上述截止日期。
自Kindle中國電子書店停止運營以來的近一年裡，不少電子書從「微信讀書」下架了。這大概就是我們不能認為一切都有「平替」的原因。缺少了必要的競爭，我們可能會失去更多寶貴的選擇。
凡是當年看過直播的人，或許都還記得黃健翔對澳大利亞的「恨」，源自紐西蘭曾將中國隊擋在世界盃大門之外。在沒有中國隊參與的世界大賽中，仍能看出「愛國之情」的人，我們姑且稱之為「國際關係球迷」。
埃裡克森在心臟驟停事件過去1100天后的首場歐洲杯比賽中便取得進球。這讓我想起當時一位球友曾對丹麥惡語相向，原因是他們的對華政策。
前些天，類似的評論還出現在關於阿爾巴尼亞和塞爾維亞的討論中。有人說阿爾巴尼亞對中國「忘恩負義」，而塞爾維亞則是中國的親密戰友。
為了在比賽中獲得更強的參與感，有人選擇了押注，也有人選擇了代入。只不過，「國際關係球迷」的主隊不會太穩定。前不久還勢不兩立的澳大利亞，不是剛被中國列為單方面免簽國嘛。
據說昨天輸給河南之後，國安球員和遠征的球迷發生了衝突。一時之間，球迷內部也出現了分歧。作為球隊的支持者，球迷到底有沒有資格教訓球員，還是應該更加「鬆弛」一點。
前段時間回家，樓下的鄰居自掏腰包把樓道重新粉刷了一番，看到這一變化，我爸提出了一個問題：「當你付出更多，是否就意味著擁有了更大的權力？」果不其然，樓道裡很快就多了幾輛自行車和一些植物，其他鄰居似乎也不好再說什麼。
在北雪平看球時，經常能在主隊看臺看到客隊球迷。無論輸贏，他們都可以平靜地乘大巴或火車回到自己的城市。用現在流行的說法是，他們看球很鬆弛。
但是，隨中超球隊遠征則是完全不同的故事。無論日曬雨淋，球迷們都要早早入場，都要面對謾駡甚至圍堵。換做是誰都鬆弛不起來。
那麼，這些現實因素所造成的「額外付出」是否就意味著球迷可以跨越某種邊界，去訓斥球員呢。
與此同時，球員的本職工作是訓練和比賽，而不是在欠薪的狀態下訓練和比賽，能夠在高溫下出場已經是「額外付出」了。
這樣一來，大家都覺得自己不容易。球迷有火不能沖著球場管理者來，因為會被抓起來；球員不能沖著老闆來，因為覺得自己是一根繩上的螞蚱。最終只好互相傷害，根本鬆弛不下來。
把「龍」翻譯成「dragon」，把「餃子」翻譯成「dumplings」，這些我都沒什麼意見。畢竟，我既沒見過龍（無論是東方的還是西方的），也沒吃過dumplings。但把「餅」翻譯成「bread」就不一樣了，因為它們真的不一樣。
之前寫過，出門在外的中國人用墨西哥的Tortilla做炒餅（也可以用來涮火鍋），還提過中東餐館裡夾烤肉用的餅。但是後來才意識到，在英文裡，它們都被統稱為「bread」。
如果非要說它們有什麼相似之處，這讓我想起了這次回北京吃的魚頭泡餅和水煮魚。魚頭泡餅還是經典的魚頭泡餅，而水煮魚的吃法倒是讓我少見多怪起來（據說在四川就是這樣的）：服務員端來幾片麵包，說是用來吸油的。當然，你也可以把它吃掉，就像吃泡餅一樣。
我的第一反應就是當年馬來西亞同事用餐巾紙把辣雞翅的油擠出來。這就像把「餅」稱作「bread」一樣，讓一個吃貨感到難受。