午夜副刊
在《射雕英雄传》中，黄蓉前脚还和郭靖“一路游山玩水，乐也融融”，后脚就一言不合割了素不相识的胖妇人的左耳。而到了《笑傲江湖》，渴望金盆洗手的刘正风惨遭灭门。相比之下，《水浒传》中针对路人和仇人家小的暴行更是比比皆是。
《水浒传的诞生：怎样的强盗书》就试图解释“诲盗”的《水浒传》背后的逻辑。正如作者在导言中所总结的：“这本强人小说更是曾经由强人讲给强人听的，强人一定是拿书中故事来做宣传工作的。”
初读《水浒传》，以为梁山好汉“讲义气”，所以“路见不平一声吼”。其实“那种义气是指同道中人之互相撑腰，是朋党之间的忠诚而已”，“有很强的不问是非的倾向”。书中“纯粹利他”的例子“少之又少”，多是“好汉受惠”，“把义与利连在一起”。
与此同时，“《水浒传》充满了迫害故事”，因为“迫害感是很真实的强人心理”。在朝不保夕的环境下，很容易产生厌女情结，所以书中的女性角色大都极为负面。这种迫害感的另一个恶果是随时准备“先下手为强”，“不顾他人死活”。当然，更不会讲什么程序正义了。
据说使用豆瓣标记“书影音”状态和活跃在兴趣小组的是截然不同的两代人。我显然属于前者，之前转发了几篇文章到相应的电影或书目下面，很快便淹没在浩瀚的评论中。反倒是一句评论隔断时间跳出一个赞来，于是决定把它写出来。
在《埃及的革命考古学》一书中，何伟和张彤禾夫妇带着刚出生不久的双胞胎女儿来到埃及，开始了新的“寻路之旅”。
一位读者在该书的台译本下面发布了一条讨论，题目是“传说中台版书不删减都是骗人的”，并附上了英文原版和台版的一处比照。
没想到竟引来了台版译者本人的回复，而我被点赞最多的评论，正是针对这条回复的：“这段回复堪称中文写作的典范，有理有据，不卑不亢，十分佩服！”
让我们来一起看看这位译者是如何回复的。
您好，我是這本書的譯者。看到您下的標題，我嚇了一跳，因為無論是我自己，還是負責本書的責任編輯，都不會也不可能有刪減書籍內容。
首先，很有礼貌地回应了质疑，并直截了当地表明了观点，即本书不存在删减。
我們在製作這本書的中文版時，根據的是版權方提供的PDF檔案，顯然這個檔案與你手邊的實體書之間有點落差，而您正好看到這個地方，據此解釋成「傳說中台版書不刪減都是騙人的」、「難道會對島內政治利益產生什麼影響」、「欲改彌彰」、「信譽全無」等語。
附圖是版權方交給我們的PDF相應段落截圖。您會發現，這個版本是沒有你提到的那段文字的。
我在翻译《享乐人生》时，也是依据编辑所给的PDF文件，和原书的Kindle版本确实有所出入。可见，这应该是图书翻译的常规操作，并非该读者所猜测的原因。
自從解嚴與動員戡亂時期臨時條例解除之後，台灣的出版極為自由，不會有來自當局的審查。何況這本書在出版市場年年發行的上萬種圖書中，只是滄海之一粟，實在沒有您想像的那種影響力。
最后，译者不忘交代台湾出版业的整体背景，解释了不仅不会删减，也没有必要删减的事实。
前段时间总看到“中文已死”之类的标题，但显然不只是语言本身的问题。这位台湾同业在面对不太友好的质疑时，讲事实、摆证据，不仅优雅地澄清了误会，还留下一段让人心悦诚服的文字。可见，“死”的可能不是中文，而是别的什么东西。
若是二十年前，我一定不会想要读一本琼瑶阿姨的书。小时候常伴着琼瑶剧中的悲戚声入睡，半梦半醒间仿佛历尽沧桑。而“师生恋”似乎又是一个十分女性化的禁忌话题。
反倒是现在能够比较开放地选书，《喜宝》也好，《窗外》也罢，并没有哪些书是某一性别所专属的。即便不会沉迷于言情小说（或以前很少读的武侠小说），还是可以尝试从不同角度了解世界。
作为校园小说，《窗外》确实写得很美，无论是海峡两岸，还是不同时代，但凡能够正常上课的中学生的生活大致是相同的，所以虽然距离小说首次出版已经过去了近60年，人们依然能够从中读到自己上学时的影子。
同样地，因家庭干预而导致的不幸婚姻仍比比皆是。对比《你的孩子不是你的孩子》中的“恐怖故事”，尽管台湾在社会层面走在了前面，但很多家庭的教育方式并没有多大改变，所以时至今日《窗外》依然具有现实意义。《还珠格格》可以不看，但琼瑶阿姨这本代表作还是值得一读的。
高中时读郁秀的小说《花季雨季》，最大的感受是书中所写的十年前的特区好开放啊。就在该书出版的1996年，彼得·海斯勒作为和平队队员来到长江古城涪陵，开始在当地一所师范专科学校教授英语，并与他的学生结下了深厚的友谊。
高考结束后的空档期刚好可以在书中预习一下大学生活。《江城》早已成为外界了解中国的必读书，对此前“一心只读圣贤书”的高中毕业生来说又何尝不是如此。如果能读原版，就更好了。
并不是每个人都有机会在大学里遇见何伟（彼得·海斯勒的中文名），但相信会有更多的老师像黄灯一样，愿意去分享教学过程中的思考。她在《我的二本学生》中记录了广州一所财经学院06级（和我同龄） 、15级两届学生的故事。两本书合在一起，刚好构成二十年来中国大学生的缩影。透过他们的经历与感受，你也许会更容易看清脚下的路。
今年高考作文题中最接地气的要属天津卷的“烟火气”，在饱受疫情折磨的时节格外应景，也让人想起冯骥才笔下的天津卫。《俗世奇人》作为一组奇异人物的肖像画，既是茶余饭后的谈资，也是世态炎凉的写照。
刚上初中时，我本打算在周记作业里写一个“小学生日记”系列，比如有一篇就是讲督导来学校检查前，老师特地教学生怎样“对答如流”。在文章的结尾，我仿照小学生的口吻写道：“为什么要弄虚作假呢，我也搞不明白”。没想到语文老师给出的评语是“你知道的，一定要写出来！”从此，我就没有再创作了。
而读到《俗世奇人》中每篇故事的结尾，我又恨不得像当年初中语文老师那样对作者说：“一定要写出来！”如果所有的评论都停留在贩夫走卒的水平，那和小学生日记又有什么区别呢。
还有一种可能是烟火气有了，但人情味不足，这不是作者可以随意加上去的，因为它不符合人物行动的逻辑。同样是写小人物，从“猎奇”到“传奇”还是需要些价值观的。