午夜副刊
对于被很多人视为情怀的东西，即便没有亲身经历，我也通常抱有一丝敬畏和好奇，比如“大话西游”和粤语歌。无知反倒提供了一次机会，让“我用我的心，去看去感觉”。
《声生不息》原本就是一个献礼的音乐综艺，也不奇怪会把《海阔天空》唱成《我和我的祖国》，但节目中毫不掩饰地赞美八九十年代不免让人觉得拧巴。
之前看《中国潮音》记住一首《漫步人生路》，“悲也好，喜也好，每天找到新发现。”
而这一次的“新发现”是李克勤翻唱了许美静1997年4月发布的《倾城》，“红眼睛幽幽的看着这孤城”，为整档节目做出了最好的注解。
查过才发现，关于这首歌的故事还真不少，陈奕迅的版本也备受好评。但前面不是说过嘛，我对粤语歌几乎一无所知，这不正应了《声生不息》推广“港乐”的初衷。
过生日在外面吃饭，要了一碗长寿面，眼看一位老先生就要把面端过来，被一位年轻的女服务员制止了。原来她把面条放回了上菜机器人，按了几下按钮，机器人就唱着生日快乐歌朝我走来，边上的食客纷纷转过头来……这大概就属于《芬兰人的噩梦》中描述的情景。海底捞“对所有的烦恼说拜拜”的表演戏更足，但至少会先问你是否需要。
据说最近又开始流行性格测试，甚至有朋友写文章分析不同城市的性格特质，网上还有人声讨别人是假的INFP，好像某种性格类型就高人一等似的。这么说来还不如聊星座，至少不会质疑谁谎报生日。
了解自己的性格是必要的，但也不用刻意去强化它。很多年轻人以“社恐”自居，其实和原生家庭的沟通方式密不可分，未被平等、热情对待的少年也很难成长为不卑不亢的公民。
另一方面，人与人之间保持适度的距离，尊重私人空间，不过度打扰别人，也是所谓“精芬”积极的一面。
林海音在《城南旧事》中有一段有趣的描述：妈妈还说不好北京话……不会说“买一斤猪肉，不要太肥”。她说：“买一斤租漏，不要太回。”
奶奶的母语也是闽南话，打从我记事起她就管“肉”叫“漏”，而来自东北的姥姥管“肉”叫“又”。总之，就是吃不到肉。
很早就听说有一部高分台剧叫《俗女养成记》，但并不喜欢它的名字。最近读了它的同名原著，的确是一部很有意思的小书。在台南长大的作者江鹅将童年趣事娓娓道来，其间穿插的闽南话虽然完全看不懂，却感到很亲切。
除了乡音外，还有对鸡汤的执念。作者在书中说，“拜阿嬷心血来潮所赐，可能那几天她觉得自己或是哪个家庭成员气有点虚，就会上市场买鸡回来炖。”
我小时候，奶奶也总是亲自到市场去挑好几只活鸡回家炖。以至于表弟出生那天，七岁的我捶着床耍赖，感叹以后鸡胗不是我一个人的了。
书中还有很多小事也让人忍俊不禁。比如作者小时候帮家里给顾客拿中药，还要背出自己不懂的使用说明，而大婶们居然个个点头说了解，就像她后来做口译时帮工程师翻译器材维修说明书，“常常自己根本不知道嘴巴翻出来的句子到底是什么意思，但是工程师却点头说他知道了。”
这和我在球队翻译某些训练项目时简直如出一辙，其实外教稍微比划一下球员也就理解得差不多了。怪不得后来队里把翻译的钱都省了。
如果说马世芳是台北知识分子家庭的“名门之后”，那么同为七零后的江鹅则是台南乡下中药铺长大的普通女人。但从两个人的故事里都能读到“突然的自我”。书名里的“俗”大概是指“直到看见平凡才是唯一的答案”吧。
李宗盛在《新写的旧歌》中反省父子关系，不无残酷地写道：“两个男人，极有可能终其一生只是长得像而已。”其实，人与所谓“同胞”的关系，不更是如此。
在昨日（疫情视频）刷屏的朋友圈中，依然可见“团结起来、一致对外”的论调。既不陌生，也不意外。
这怒气不知是发向韦春芳、韦小宝口中的“外国鬼子”，还是如诺贝尔奖得主阿列克谢耶维奇在《二手时间》所说的“我们这类人，全都有社会主义基因，彼此相同，与其他人类不一样。”
也许是时候卸下“巨龙巨龙你擦亮眼”的重担，不再纠缠于“想象中的共同体”，真正为自己而活。
不知道程蝶衣看到满街“传承国粹、文化自信”的宣传画会作何感想。
在一组卡通京剧脸谱的上方写着“生旦净末丑演绎人生、唱念做打翻传颂中华”一行小字。
而在小说《霸王别姬》中，香港作家李碧华写道：“正是八月暑天，游街的行列中，有生、旦、净、末、丑。像演着一台热热闹闹的戏。”
也许是因为陈凯歌的电影名声太大，这部跻身20世纪中文小说100强的原著小说反而被很多人忽视。
读完这本书最大的感受就是个人在时代裹挟下的渺小无助，或者用刘瑜的话讲就是“历史也许会以进两步、退一步的方式螺旋式前进，某代人可能会在那倒退的一步中度过倒霉的一生……”。
小时候曾好奇《霸王别姬》这部电影到底讲了什么，但大人似乎总对它讳莫如深。不知是因为其中的同性情谊，还是被整的悲惨遭遇，总之它不是只言片语就能向一个孩子解释清楚的。
而对于一个成年人来说，再没有什么理由去回避它，无论是对过去留有怀念，还是对未来存有幻想的人，都是如此。